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共治元年(光历1862年)牛天时出生,就在这一年,恭亲王奕欣等奏准在北京设立同文馆,附属于各国事务处。
之所以要设立同文馆,是因为黛青太缺少外语人才了。黛青帝国自德光年间开始,不断的与外国列强发生矛盾冲突,甚至战争。每每需要交涉的时候,却常常因为黛青官员普遍不通洋文而备受欺蒙。同文馆设立的最初目的就是专门培养外语人才,但是随着与外国打交道越来越多,发现黛青所缺少的不仅是语言文字方面的知识,更是所有涉及到国外的各种知识。
黛青入主中土二百余年,自以为是天下第一,武功盖世,但其实却是从此固步自封,早已经沦为井底之蛙。
同文馆设立的时候,牛天时年纪尚幼,当然不能报名入学。事实上,当时入学报名的人仅有区区十人,所开设的课程也仅有吉利文、兰西文、罗斯文三个课程。
人少的原因简单而复杂。
同文馆不教四书五经。在传统的黛青人看来,读圣贤书,考取功名,才是至高无上的人生目标。如今要让他们放弃四书五经,简直是要他们的命一样。
但这并不是最主要的原因,因为本来在同文馆设立的初衷,就不是以西尼人占主体的普通臣民,而是以所谓的山人子弟为招生对象。
所谓山人的山,不是山河的山,而是古伦语“固山”的山。
固山在古伦语里是“旗帜”的意思,固山制度是古伦人的一种人员编制,最初源于古伦人的狩猎组织,后来发展成为黛青古伦人最基本的生活和军事组织形式。
固山制下一共设立了八个固山,即:镶黄固山、整黄固山、整白固山,整蓝固山,镶白固山,整红固山,镶红固山,镶蓝固山,统称为八固山;八固山最初全部都是由东土古伦人组成,后来又加入了和东土塔拉人和东土西尼人,于是就形成了八固山古伦、八固山塔拉和八固山西尼。不过各族系并不是在八固山之下以族系为单位建立三个独立军,而是在各个具体的固山之下,分成三个大类。
而除了按族系分类,从制度层面,八固山又分外八山和内务府两个不同的系统。
外八山是为朝廷办事,所办的都是公事,比如治理、争战,而内务府是专门为皇室(包括各王公贝勒府第)所办的差事主要是赚钱。内务府人一向被称为家人,家奴、奴才、家生奴才。家奴的地位自然没有正身固山人高,但是,与皇帝的关系却要近很多。
很显然,内务府才是皇家
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